Толкование на Апокалипсис святителя Андрея Кесарийского
Глава 31. О том, как восстанут умерщвленные антихристом два сии пророка Божии
Откр.11:11–12. «И по триех днех и пол, дух животен внидет в ня от Бога, и станут оба на ногах своих, и страх велий нападет на зрящих их. И услышат глас велий с небесе глаголющ им: взыдите семо: и взыдоша на небо на облацех».
Умерщвленные на столько же дней, сколько лет их пророчества, опять восстанут и взойдут на небо на колеснице Владычней – на облаке, страхом и ужасом соделавшись для видящих их.
Откр.11:12–13. «И видеша я врази их. И в час той трус бысть велий, и десятая часть града паде, и погибе трусом имен человеческих седмь тысящ».
И в этот день будет великое землетрясение. Может быть, будет сие и чувственно, в духовном же смысле под землетрясением разумеем мы переложение колеблемого в твердое и прочное состояние. Падение же десятой части города есть падение нечестия, невразумленного восхищением их, тогда как некоторые спасутся. Ибо семь тысяч погибших, кажется означают привязавшихся к седьмому времени настоящей жизни и не ожидающих воскресения в восьмом, которым надлежит быть убитыми в геенне второй смертью, т.е. подвергнуться вечной муке. Или может быть семь тысяч будет поверивших антихристу из иудеев.
Откр.11:13–14. «И прочии пристрашни быша, и даша славу Богу небесному. Горе второе отъиде, се горе третие грядет скоро».
И даша славу Бoгy. При наказании неверных и прославлении свидетелей Христовых достойные спасения прославят Бога. После второго бедствия идет третье через седьмую трубу.