Григорию Паламе
Празднуем в Неделю вторую Великого Поста
Сохранить в Word
Сохранить в PDF
Канон святаго глас 4.
Песнь 1.
Ирмос: О тве́рзу уста́ моя́, / и
напо́лнятся Ду́ха, / и сло́во отры́гну Цари́це Ма́тери, / и явлю́ся, све́тло
торжеству́я, / и воспою́, ра́дуяся, Тоя́ чудеса́.
Ри́торов боже́ственнии, и богосло́вов изря́днии, и
язы́цы боговеща́ннии, / прииди́те сни́дитеся в соедине́ние, / воспе́ти по
достоя́нию духори́тора, боже́ственнаго Григо́рия.
Столп ве́ры, Це́ркве побо́рник, / вели́кий Григо́рий
да восхва́лится мно́ю, / всеизря́дный па́стырь Фессалони́тский, / красота́ чи́на
иера́ршескаго вои́стинну.
От младе́нства возжела́л еси́ лу́чшее житие́, / и
соверше́нное о́тче от ю́ности возлюби́л еси́ мудрова́ние, / и купнонра́вен, и
единому́дрен показа́лся еси́ / тезоиме́нствующаго тебе́, о́тче Григо́рие.
Богородичен: Бу́ди ми, Всенепоро́чная, живота́ путь,
/ наставля́ющий мя к Боже́ственным селе́нием, / прельсти́хся бо, и к про́пастем
зло́бы поползну́хся, / от ни́хже мя возведи́ хода́тайством Твои́м.
Песнь 3.
Ирмос: Твоя́ песносло́вцы, Богоро́дице, / живы́й и
незави́стный Исто́чниче, / лик себе́ совоку́пльшия, духо́вно утверди́, / в
Боже́ственней Твое́й сла́ве / венце́в сла́вы сподо́би.
Струи́ Боже́ственных уче́ний твои́х сохраня́ющии, /
вся́кия ко́зни злосла́вных избега́ем, / и вся избива́ем твои́ми свяще́нными
списа́ньми / полки́ сих, Григо́рие.
Прему́дрости бу́ия злосла́вных разруши́л еси́,
блаже́нне, / прему́дрость Бо́жию ипоста́сную име́я в се́рдце твое́м, / е́юже с
шу́мом порази́л еси́ гнила́я сих шата́ния.
Умертви́в пло́ти тле́емыя вся́кое сладостра́стие,
прему́дре, / по́стнически оживи́л еси́ души́ твоея́ движе́ния, / и сию́
Боже́ственный орга́н Богосло́вия показа́л еси́.
Богородичен: В ра́зуме ума́ и произволе́нии, /
сту́дное же и блу́дное житие́ приле́жно возлюби́х, / но любо́вию Боже́ственною
мя свяжи́, / моли́твами Твои́ми, Де́во Богоневе́стная.
Седален, глас 4:
Подобен: Ско́ро предвари́:
Пре́лесть попали́л еси́ злосла́вных, прему́дре, /
ве́ру изъясни́л еси́ правосла́вных до́бре, / и мир просвети́л еси́. / Отону́дуже
победоно́сный победи́тель показа́лся еси́, / столп Це́ркве, и́стинный иера́рх, /
моля́ся не преста́й Христу́, / спасти́ся всем нам.
Слава, тойже.
И ныне, Богородичен: Ско́ро приими́ Влады́чице
моле́ния на́ша, / и сия́ принеси́ Сы́ну Твоему́ и Бо́гу, / Госпоже́
Всенепоро́чная, / погаси́ обстоя́ния злосла́вных языковре́дных, / укроти́
ко́зни, и низложи́ де́рзость / вооружа́ющихся безбо́жных, / Пречи́стая, на рабы́
Твоя́.
Песнь 4.
Ирмос: Неизсле́дный Бо́жий сове́т, / е́же от Де́вы
воплоще́ния / Тебе́, Вы́шняго, / проро́к Авваку́м усмотря́я, зовя́ше: / сла́ва
си́ле Твое́й, Го́споди.
Отве́рз уста́ твоя́, о́тче прему́дре, / Боже́ственную
прему́дрость пропове́дал еси́, / е́йже поуча́лся еси́ в се́рдце твое́м при́сно,
/ и Варлаа́ма су́етнаго несмы́сленна и безу́мна показа́л еси́.
Заше́л еси́ сладча́йший в зе́млю, со́лнце зако́ном
естества́, / возсия́еши же у́тро со Христо́м, со́лнце невече́рнее, / вся
назира́я моли́твами твои́ми.
Яви́ благода́ть тебе́, блаже́нне Бо́жий, / похвалу́ и
утвержде́ние преве́лие правосла́вных, / и па́стыря блага́го, и богосло́ва
втора́го, / и ста́да бо́драго храни́теля.
Богородичен: Ушеса́ мне отве́рзи душе́вныя, Ма́ти
Бо́жия, / роди́вшая пре́жде ушеса́ Отве́рзшаго глухо́му, / и Боже́ственным
внима́ти словесе́м, и исполня́ти сподо́би.
Песнь 5.
Ирмос: Ужасо́шася вся́ческая / о Боже́ственней сла́ве
Твое́й: / Ты бо, неискусобра́чная Де́во, / име́ла еси́ во утро́бе над все́ми
Бо́га / и родила́ еси́ безле́тнаго Сы́на, / всем воспева́ющим Тя / мир
подава́ющая.
Серпо́м слове́с твои́х, и свяще́нными списа́ньми /
посе́кл еси́ е́реси тернови́дныя, / и пле́вел ло́жная прозябе́ния, /
правосла́вия же благочести́вая положи́л еси́ се́мена, / священнонача́льне
Григо́рие.
Словеса́ твоя́, всему́дре, и честна́я списа́ния /
суть роса́ Небе́сная, / мед ка́менный, хлеб а́нгельский притека́ющим, / питие́,
бра́шно, сла́дость, / наслажде́ние, Григо́рие, и исто́чник живы́я воды́.
О́бщаго тя учи́теля познава́ет земля́ и мо́ре, /
столп свяще́нный правосла́вия, / и оружеполо́жницу Боже́ственных догма́т
честну́ю, / прему́драго богосло́ва свяще́ннаго, / сожи́теля, соприча́стника,
апо́столом единонра́внаго.
Богородичен: Струя́ми умиле́ния, / скве́рны се́рдца
моего́, Непоро́чная, отмы́й, Де́во, / и покая́ния о́бразы мне да́руй, / Твои́ми
к ще́дрому Бо́гу свяще́нными моле́нии, / Его́же неизрече́нно родила́ еси́.
Песнь 6.
Ирмос: Боже́ственное сие́ и всечестно́е / соверша́юще
пра́зднество, / Богому́дрии, Богома́тере, / прииди́те, рука́ми воспле́щим, / от
Нея́ ро́ждшагося Бо́га сла́вим.
Растерза́ся су́етное
шата́ние, /
и язы́к Варлаа́ма
безу́мнаго, /
словесы́ и веле́нии,
и ра́зума острото́ю
/ прему́драго царя́,
и твое́ю,
Григо́рие.
Боже́ственную цевни́цу Ду́ха, / трубу́ я́ве
пропове́дающую Боже́ственныя та́йны, / Фессалони́тскаго председа́теля,
Богосло́вский язы́к, пе́сньми почти́м.
Лю́дем иногда́ предводи́тель, / я́ко столп о́гненный,
ве́ры враги́ попали́л еси́, / ве́рных же состоя́ния просвети́л еси́, /
богому́дре о́тче Григо́рие.
Богородичен: Бу́ди ми, Всечи́стая Влады́чице, /
тишина́ и приста́нище утеше́ния, / преводя́щее к Боже́ственному приста́нищу
невла́емому, / бу́рю страсте́й мои́х укроти́вши.
Кондак святому, глас 8.
Подобен: Взбра́нной:
Прему́дрости свяще́нный и Боже́ственный орга́н, /
богосло́вия све́тлую согла́сно трубу́, / воспева́ем тя, Григо́рие
богоглаго́льниче, / но я́ко ум Уму́ пе́рвому предстоя́й, / к Нему́ ум наш о́тче
наста́ви, да зове́м: / ра́дуйся, пропове́дниче благода́ти.
Икос. Подобен: А́нгел предста́тель:
А́нгел яви́лся еси́ на земли́, неизрече́нная Бо́жия
челове́ком возвеща́я. / Безпло́тных бо гла́сы, от челове́ческих сый, и пло́тию
употребля́яся, удиви́л еси́ нас, / и вопи́ти тебе́ богоглаго́ливе увеща́л еси́
сия́: / ра́дуйся, и́мже тьма сокры́ся; ра́дуйся, и́мже свет взы́де. / Ра́дуйся,
несозда́ннаго Божества́ а́нгеле; / ра́дуйся, созда́ннаго и бу́яго вои́стинну
обличи́телю. / Ра́дуйся, высоту́ невосходи́мую, Боже́ственное естество́ реки́й;
/ ра́дуйся, глубину́ неудо́бь ви́димую, де́йство реки́й; / ра́дуйся, я́ко сла́ву
Бо́жию до́бре рекл еси́; / ра́дуйся, я́ко мне́ния злоде́ев отре́кл еси́. /
Ра́дуйся свети́льниче, показа́вый Со́лнце; / ра́дуйся ча́ше, пития́
Боже́ственнаго пода́тельнице. / Ра́дуйся, и́мже и́стина просиява́ет; / ра́дуйся,
и́мже помрачи́ся лжа. / Ра́дуйся, пропове́дниче благода́ти.
Песнь 7.
Ирмос: Не послужи́ша тва́ри Богому́дрии, / па́че
Созда́вшаго, / но, о́гненное преще́ние му́жески попра́вше, / ра́довахуся,
пою́ще: / препе́тый отце́в Госпо́дь и Бог, благослове́н еси́.
Словесе́м бесе́дующии, и списа́нием твои́м,
Григо́рие, / ра́зуму поуча́ются Бо́жию, / и по́лны явля́ются прему́дрости Бо́жия
духо́вныя, / и несозда́нную благода́ть, и де́йство Бо́жие богосло́вствуют.
Меч и стре́лы злосла́вных сокруши́л еси́, / и
го́рдость Варлаа́мову, и вся́кую си́лу ерети́ческую, / я́ко тка́ние паучи́ны
расточи́л еси́, / а́ки ка́мень превели́кий, иера́рше.
Запечатле́ся твои́ми словесы́ и догма́ты ве́ра
благочести́вых, / и де́рзость е́реси ста, Григо́рие, / и низложе́ние
правосла́вия преста́, и кре́пость злосла́вных.
Богородичен: Струи́ Тя исто́чника, усо́хшии страсте́й
боле́зньми, ве́дуще вои́стинну, / почерпа́ем спасе́ние, и Боже́ственныя струи́,
и взыва́ем: / благослове́н, Всечи́стая, плод Твоего́ чре́ва.
Песнь 8.
Ирмос: О́троки благочести́выя в пе́щи / Рождество́
Богоро́дичо спасло́ есть; / тогда́ у́бо образу́емое, / ны́не же де́йствуемое, /
вселе́нную всю воздвиза́ет пе́ти Тебе́: / Го́спода по́йте, дела́, / и
превозноси́те Его́ во вся ве́ки.
Предстои́ши ны́не престо́лу Всеще́драго, / я́ко
богосло́вов подо́бный, / и сим единонра́вный всему́дре, Григо́рие, /
Фессалони́тский председа́телю, иера́рхов добро́то, / све́тло украси́вся сла́вою
священнонача́лия, / Бо́гу и ны́не служа́.
Ве́дый чи́стое твоего́ помышле́ния Бог, / и пре́жде
чре́ва, и пре́жде зача́тия, / ве́рному возглаго́ла боже́ственному царю́ я́ве, /
Це́ркве необори́маго бы́ти тя побо́рника, / те́мже пра́вильным изве́ством, /
ми́ром запечатле́н еси́ священнонача́льства.
Побежда́ется я́ве и бе́дствует / собра́ние
Поликинди́на дла́нию твое́ю, / и му́дрыми твои́ми глаго́лы, / пресла́вне
Григо́рие, Фессалони́тский председа́телю, / и я́ко исчеза́ет дым, исчезе́
гнило́е безу́мие, / твои́м громогла́сным и Богосло́вным язы́ком.
Богородичен: Сло́во Бо́жие в Тебе́ Де́во, /
челове́ческое естество́ погружа́емое страстьми́, / возобрази́ кра́йнею
благосты́нею, / и все обнови́ и посвяти́, / те́мже Тобо́ю спасе́ни, / Тя
славосло́вим во вся веки.
Песнь 9.
Ирмос: Всяк земноро́дный / да взыгра́ется, Ду́хом
просвеща́емь, / да торжеству́ет же Безпло́тных умо́в естество́, / почита́ющее
свяще́нное торжество́ Богома́тере, / и да вопие́т: / ра́дуйся, Всеблаже́нная, /
Богоро́дице, Чи́стая Присноде́во.
Зерца́ло Бо́жие был еси́ Григо́рие, / е́же бо по
о́бразу нескве́рное соблю́л еси́, / ум же влады́ку на стра́сти плотски́я
му́жески поста́вив, / е́же по подо́бию восприя́л еси́. / Отону́дуже дом был еси́
Святы́я Тро́ицы светле́йший.
Царь благочести́вый крила́таго тя воздухохо́дна
показу́ет, сему́ спобо́рствующа, / я́ко всего́ испо́лнена Боже́ственнаго Ду́ха,
/ на суему́дреннаго неи́стовствующаго Варлаа́ма, / глаго́лющаго на высоту́
непра́ведная Бо́гу, / его́же пра́ведно победи́л еси́.
Весь быв прему́дрости лу́чшия испо́лнен пресла́вне, /
свет ми́рови просвети́л еси́, / правосла́вия источи́в догма́ты: / дру́жеством бо
изря́днаго любому́дрия прему́дре, / Боже́ственный страх во чре́ве зача́л еси́, /
и словеса́ Ду́ха породи́л еси́.
Богородичен: Песнь Тебе́ ве́рнии согла́сно прино́сим
благодаре́ния, / Ты бо дре́внюю разруши́ла еси́ на́шу кля́тву,
Богороди́тельнице, / и благослове́ние вси Боже́ственное прие́млем, / спасе́ние,
просвеще́ние, и ми́лость Тобо́ю, / и ра́дость ве́чную.
Ексапостиларий святаго.
Подобен: Со ученики́:
Ра́дуйся отце́в похвало́, богосло́вов уста́, /
безмо́лвия селе́ние, прему́дрости до́ме, / учи́телей кра́йность, пучи́но сло́ва.
/ Ра́дуйся дея́ния орга́не, виде́ния кра́йность, / и исцели́телю неду́гов
челове́ческих. / Ра́дуйся Ду́ха хра́ме, и уме́рый и живы́й о́тче.
Слава, И ныне, Богородичен: Влады́чице, всех Влады́чице, и
всех вы́шшая, / всех же превосходя́щая го́рних во́инств, / простри́ руку́
держа́вну, и сохрани́ мир, / свяще́нники благослови́ Тебе́ священноде́йствующия,
/ мона́хи же прости́, моля́щия Тебе́. / Лю́ди вся умири́, и су́щия в пала́те: /
во́инство же укрепи́ во вре́мя бра́ни: / сей град соблюди́, свята́я Богоро́дице.
/ И ны́не нас сподо́би ви́дети Небе́сное Ца́рство, и ра́йскую дверь, / егда́
ся́дет Судия́ суди́ти вселе́нней, / во второ́м и стра́шном суди́лищи,
Влады́чице, а́нгелов.