Канон в Великий Четверг Страстной Седмицы
Сохранить в Word
Сохранить в PDF
Канон, творение господина Космы, глас 6, егоже
краестрочие: Ти макра́ пе́мпти макро́н и́мнон екса́до. Еже есть, В Вели́кий
Четверто́к до́лгую песнь пою́.
Песнь 1.
{Τ} Ирмос: Се́ченое, сече́тся /
мо́ре Чермно́е, / волнопита́емая же изсуша́ется глубина́, / та́яжде ку́пно
безору́жным бы́вши проходи́ма / и всеору́жным гроб. / Песнь же Богокра́сная
воспева́шеся: / сла́вно просла́вися Христо́с, Бог наш.
{Η} Всевино́вная и пода́тельная жи́зни, / безме́рная
му́дрость Бо́жия, / созда́ храм Себе́ от Чи́стыя Неискусому́жныя Ма́тере. / в
храм бо теле́сно оболки́йся, / сла́вно просла́вися Христо́с, Бог наш.
{Μ} Тайноводя́щи дру́ги Своя́, / душепита́тельную
уготовля́ет Трапе́зу, / безсме́ртия же вои́стинну му́дрость Бо́жия растворя́ет
Ча́шу ве́рным. / Присту́пим благоче́стно, и возопии́м: / сла́вно просла́вися
Христо́с Бог наш.
{Α} Услы́шим, вси ве́рнии, / созыва́ющую высо́ким
пропове́данием, / несозда́нную и есте́ственную прему́дрость Бо́жию, / вопие́т
бо: вкуси́те и разуме́вше, я́ко Христо́с Аз, возопи́йте: / сла́вно просла́вися
Христо́с, Бог наш.
Песнь 3.
{Κ} Ирмос: Госпо́дь Сый всех и
Зижди́тель Бог, / созда́нное безстра́стный обнища́в Себе́ соедини́, / и Па́сха,
за я́же хотя́ше умре́ти, / Сам, Сый, Себе́ предпожре́: / яди́те, вопия́, Те́ло
Мое́, / и ве́рою утверди́теся.
{Ρ} Изба́вительною всего́ ро́да челове́ча, / Твое́ю,
Бла́же, Твоя́ ученики́ напои́л еси́ весе́лия Ча́шею, напо́лнив ю́, / Сам бо
Себе́ священноде́йствуеши, / пи́йте, вопия́, Кровь Мою́, / и ве́рою
утверди́теся.
{Α} Безу́мный муж и́же в вас преда́тель, / ученико́м
Твои́м предре́кл еси́ Незло́биве, / не уразуме́ет сих, / и той несмы́слен сый не
и́мать разуме́ти. / Оба́че во Мне пребу́дите, / и ве́рою утверди́теся.
Седален, глас 1.
Подобен: Гроб Твой:
Езе́ра и исто́чники, и моря́ сотвори́вый, / смире́нию
нас наказу́я изря́дному, / ле́нтием опоя́сався, ученико́в но́ги умы́, /
смиря́яся премно́жеством благоутро́бия, / и возвыша́я нас от про́пастей зло́бы,
/ Еди́н Человеколю́бец.
Слава, глас 3.
Подобен: Боже́ственныя ве́ры:
Смиря́яся за благоутро́бие, / но́ги умы́л еси́
ученико́в Твои́х, / и к тече́нию Боже́ственному сия́ напра́вил еси́, / не
повину́яся же Петр умы́тися, / а́бие Боже́ственному повину́ется повеле́нию, /
омыва́емь, и Тебе́ приле́жно моля́ся, / дарова́ти нам ве́лию ми́лость.
И ныне, глас 4.
Подобен: Яви́лся еси́ днесь:
Яды́й Влады́ко со ученики́ Твои́ми, / та́инственно
яви́л еси́ всесвято́е Твое́ заколе́ние, / и́мже тли изба́вихомся, / честна́я
Твоя́ почита́ющии страда́ния.
Песнь 4.
{Π} Ирмос: Прови́дев проро́к /
та́йну Твою́ неизрече́нную, Христе́, провозгласи́: / положи́л еси́ тве́рдую
любо́вь кре́пости, О́тче Щедрый, / Единоро́днаго бо Сы́на, Благи́й, / очище́ние
в мир посла́л еси́.
{Ε} На страсть всем су́щим из Ада́ма источи́вшую
безстра́стие, / Христе́, гряды́й, друго́м Твои́м рекл еси́: / с ва́ми Па́схи
сея́ причасти́тися возжела́х: / единоро́днаго бо Мя очище́ние Оте́ц в мир
посла́л есть.
{Μ} Причаща́яся Ча́ши, / ученико́м вопия́л еси́,
Безсме́ртне: / плода́ ло́знаго ктому́ не пию́ про́чее, с ва́ми живя́, /
единоро́днаго бо Мя очище́ние Оте́ц в мир посла́л есть.
{Π} Питие́ но́вое па́че сло́ва, / Аз глаго́лю, во
Ца́рствии Мое́м, Христо́с друго́м, пию́, / я́коже бо Бог с ва́ми бо́ги бу́ду,
рекл еси́: / единоро́днаго бо Мя очище́ние Оте́ц в мир посла́л есть.
Песнь 5.
{Τ} Ирмос: Сою́зом любве́ /
связу́еми апо́столи, / влады́чествущему все́ми себе́ Христу́ возло́жше, /
кра́сны но́ги очища́ху, / благовеству́юще всем мир.
{Η} Неодержи́мую держа́щая, / и превы́спреннюю на
возду́се во́ду, / бе́здны обуздова́ющая, / и моря́ востязу́ющая Бо́жия
Прему́дрость, / во́ду во умыва́льницу влива́ет, / но́ги же омыва́ет рабо́в
Влады́ка.
{Μ} Ученико́м показу́ет смире́ния о́браз Влады́ка, /
о́блаки облага́яй не́бо, препоясу́ется ле́нтием, / и преклоня́ет коле́на, рабо́м
омы́ти но́ги, / в Его́же руце́ дыха́ние всех су́щих.
Песнь 6.
{Α} Ирмос: Бе́здна после́дняя
грехо́в обы́де мя, / и волне́ния не ктому́ терпя́, / я́ко Ио́на Влады́це, вопию́
Ти: / от тли мя возведи́.
{Κ} Го́спода глаша́ете Мя, о ученицы́, и Учи́теля: /
есмь бо, Спа́се, вопия́л еси́. / Те́мже подража́йте о́браз, его́же во Мне
ви́десте.
{Ρ} Скве́рны кто не име́я, омы́ти не тре́бует ног, /
чи́сти же, о ученицы́ вы, но не вси, / мгнове́нием бо безчи́нно еди́н от вас
неи́стовствует.
Кондак, глас 2.
Подобен: Вы́шних ища́:
Хлеб прие́м в ру́це преда́тель, / сокрове́нно ты́я
простира́ет, / и прие́млет це́ну Созда́вшаго Свои́ма рука́ма челове́ка, / и
неиспра́влен пребы́сть / Иу́да, раб и льстец.
Икос: Та́йной трапе́зе, в стра́се прибли́жившеся вси,
/ чи́стыми душа́ми хлеб прии́мем, спребыва́юще Влады́це, / да ви́дим, ка́ко
умыва́ет но́ги ученико́в, / и сотвори́м, я́коже ви́дим, / друг дру́гу
покаря́ющеся, и друг дру́гу но́зе умыва́юще, / Христо́с бо та́ко повеле́ Свои́м
ученико́м, / предре́к та́ко твори́ти, / но не услы́ша Иу́да раб и льстец.
Песнь 7.
{Ο} Ирмос: О́троцы в Вавило́не /
пе́щнаго пла́мене не убоя́шася, / но посреде́ пла́мене вве́ржени, ороша́еми
поя́ху: / благослове́н еси́ Го́споди, Бо́же оте́ц на́ших.
{Ν} Помава́я главо́ю Иу́да зла́я предзре́в подви́же,
/ благовре́мение иски́й преда́ти Судию́ на осужде́ние, / И́же всех есть Госпо́дь
и Бог оте́ц на́ших.
{Υ} Вам Христо́с друго́м вопия́ше: / еди́н преда́ст
Мя, / весе́лия забы́вше, ско́рбию и стра́хом одержи́ми бя́ху: / кто сей, скажи́,
глаго́люще, Бо́же оте́ц на́ших?
{Μ} И́же со Мно́ю ру́ку свою́ в соли́ло вложи́т
де́рзостию, / тому́ оба́че добро́ бы врата́ жития́ пройти́ никогда́же, / сего́,
и́же бе преда́тель, явля́ше Бог оте́ц на́ших.
Песнь 8.
{Ν} Ирмос: За зако́ны оте́ческия /
блаже́ннии в Вавило́не ю́ноши, предбе́дствующе, / царю́ющаго оплева́ша
повеле́ние безу́мное, / и совоку́плени, и́мже не свари́шася огне́м, /
Держа́вствующему досто́йную воспева́ху песнь: / Го́спода по́йте, дела́, / и
превозноси́те во вся ве́ки.
{Ο} Сообе́дницы блаже́ннии, / в Сио́не сло́вом
претерпе́вше апо́столи после́доваху Па́стырю, / я́ко а́гнцы, и совоку́плени,
Его́же не разлучи́шася Христа́, / Боже́ственным сло́вом пита́еми,
благода́рственно вопия́ху: / Го́спода по́йте дела, и превозноси́те во вся ве́ки.
{Ν} Зако́нныя дру́жбы злоимени́тый Искарио́т во́лею
забы́в, / я́же но́зе умы́, угото́ви на преда́ние, / и Твой яды́й Хлеб, Те́ло
Боже́ственное, / воздви́же ков на Тя Христе́, и вопи́ти не разуме́: / Го́спода
по́йте дела́, и превозноси́те во вся ве́ки.
{Ε} Приима́ше реши́тельное греха́ Те́ло
безсо́вестный, / и Кровь излива́емую за мир Боже́ственную, / но не стыдя́шеся
пия́, ю́же продая́ше на цене́, / о зло́бе же не негодова́, и вопи́ти не разуме́:
/ Го́спода по́йте дела́, и превозноси́те во вся ве́ки.
Песнь 9.
{Ξ} Ирмос: Стра́нствия Влады́чня,
/ и безсме́ртныя Трапе́зы / на го́рнем ме́сте высо́кими умы́, / ве́рнии,
прииди́те, наслади́мся, / возше́дша Сло́ва, / от Сло́ва научи́вшеся, Его́же
велича́ем.
{Α} Иди́те, ученико́м сло́во рече́, / Па́сху на
го́рничном ме́сте, е́юже ум утвержда́ется, / и сию́ тайноводи́тельно угото́вите,
/ безква́сным и́стинным сло́вом, / тве́рдое же благода́ти велича́йте.
{Δ} Соде́тельницу Оте́ц пре́жде век прему́дрость
ражда́ет Мя, нача́ток путе́й, / в дела́ созда́ ны́не та́йно соверша́емая, /
Сло́во бо несозда́нное сый естество́м, / гла́сы присвоя́юся, его́же ны́не
прия́х.
{Ω} Я́ко челове́к сый существо́м, не мечта́нием, /
си́це Бог нра́вом воздая́ния, естество́ соедини́вшееся мне. / Христа́ еди́наго
тем Мя зна́йте, / от ни́хже, в ни́хже, я́же есмь, спаса́юща.
Ексапостиларий, трижды.
Черто́г Твой ви́жду, Спа́се мой, украше́нный, / и
оде́жды не и́мам, да вни́ду в онь, / просвети́ одея́ние души́ моея́, /
Светода́вче, и спаси́ мя.